What I saw: 小城景致
昨夜在高中同學三星老家廊前烤甕窯雞，四人喝酒閒聊好幾個小時，直到夜半方休。因另一老友傳篇有關「大洲肉焿」的報導給我，於是便問欠他仨三星人是否吃過這家。只有一人吃過，表示還成而已（他說了句「口味是隨人的」，我就覺得他應該是有張具有鑑別度的嘴），但還補充隔壁的油飯還不錯吃。一聽到有不錯吃的油飯，我立馬心動了。於是翌日年初二一早設定好路線：先騎五公里去大洲吃肉焿與油飯，回程再回到羅東吃黎巴嫩人開的「多多沙威瑪」。心想這樣真是完美的規劃，但結果也不過就是嚴重莫非定律而已：Anything that can go wrong will go wrong. (And it will do thoroughly!) 在宜蘭冬天難得陽光普照下，到了那裡才發現緊鄰著的兩家都沒開張。也只能轉頭衝去吃沙威瑪了？沒想到到了地，鐵門深鎖！昨天年初一還開著呢，今天怎麼會休息呢？此刻才想起來，它固定休週三。今日真是出師不利，驗證事不過三一說也不成立。
一時也不想到要吃什麼（因為我知道想吃的「無名」飯糰和「骯髒」油飯也都沒開），於是乎轉頭回家去。
行經昔日高中母校時，看到個招牌吸引了我：呂惠卿。曾經對王安石非常有興趣，也買了不少本關於他的專書來看。因此對於這個呂惠卿這三個字自然不能不知。對於現代人與古代名人同姓同名總覺得有趣，總會想他家人在起名的時候知道典故嗎？我們如今有行動資料庫，隨時可以查找。但是以她的年紀，長輩很有可能並不知道他在宋史上也算一號很重要的人物（名聲好壞也先不論）。因為讓我聯想起王安石的「變法」，讀過的內容浮現不少，腦中也在回想他的作為與結果。所以停在路口拍張照片，好讓回頭能反芻一下當初印象中王介甫石破天驚般的財經改革手腕，雖千萬人的「三不足」之說（天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤），以及氣壯萬千的《登飛來峰》詩。（註：三不足之說很有可能非出在王安石親口所言，但他從不否認）
就在路邊胡思亂想之際，這才發覺眼前一個非常有趣的景象：
一個在燒金紙拜拜的阿北，一個白種女人，一個清頎操著日本口音說中文的男子，他仨在羅東小鎮街頭上構成了個有趣的景象（對於我這個猶如外地人的本地人而言啦！）
因為日本人的口音冒出：「我們的神創造了……」這觸動了我無神論的敏感神經，把已經重聽般的耳膜給打開了。阿北持續不斷地在往金爐內扔擲各式紙錢，口中還唸唸有詞，頂舉紙錢膜拜動作依然不停。突然冒出一句：No body can. （頓時讓我以為我聽錯了！）接著表示不信有神可以……之類的話語。我在旁邊快笑出來了。阿北動作並未稍停，甚至紙錢都飄散到金爐外一兩張，那個日本人還幫忙拾起交給阿北。對我來說，這樣的組合太有趣了。白女人、日本人、台灣人，在用各自濃厚的口音以漢語在論證信仰價值。
我當下不好拍照，因為已經拍完「呂惠卿」的招牌。只好等他們對話結束之後，才一一拍照留作記錄。
未忖，那個日本人竟然跑來與我用漢語攀談。我不知哪根筋不對，突然想要胡鬧一下，於是我全程用法語與他們對話。他知道我說的是法文，但是他不會說。所以一直不斷以漢語、台語和英語問我問題，我也全都用法文回答。他只好找來白人女子，她當然用英文問我，我還是用法文回答。她突然問我，Do you speak English? 我直覺反應答了句，Not really. 她噴笑出來。但是之後馬上又回到法文頻道，他們真是熱誠不減，繼續呼叫同伴來支援，甚至找一口台語腔調的阿北以及一個可能是韓國籍的小朋友來問我。我硬憋著不笑出來，但是又覺得他們實在很有意思：年初二就這麼虔誠地挨家挨戶在傳教。（我似乎發現他們按了我高中同學家的電鈴？）
从他們的身上我看到信仰的力量（其實不也和王荊公的三不足頗為類似？）以及無知的可怕（這點算是在說我自己好了）。最後實在覺得鬧劇該有個結束，才跟他們道別。
對我這鄉巴佬來說，大過年的在小鎮上遇到若此符合我胃口的新鮮事，忒煞有趣。這似乎可以成為光輝公路電影院的首部曲？（因為朋友在年前送我一台機車行車記錄器，所以我把以後可能上傳的影片定名為此）哈哈哈哈哈~
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