What I read: 教堂經濟學

今日下午抓國小同學一同去聽新書《教堂經濟學》的活動。 作者賴建成老師之前寫過幾本經普的書籍《經濟史的趣味》、《經濟思想史的趣味》，或是學術性作品《年鑑學派管窺》、《邊政糧餉》、《重商主義的窘境》（其寔著作等身，但我只羅列我看過的書籍）。 這本新書是以經濟學的角度來剖析宗教（主要是西方的汎基督教，主因是它有較多且更為明確的既成與「殘酷」的事實）。 引文的部份以兩個案例為題，一個是教堂為何修建得如此巨大宏偉，另一則是黑猩猩缺乏宗教的情形。 前者以「超額設備」的概念來切入，如此便能摒除其他競爭者進入市場。這讓我想起不知道國際關係中是否也可以超額設備的概念來理解現實主義的情況，或是帝國擴張的必然性？后者驗證在目前已知的物種中，只有人類具有宗教。即便是和人類在基因上差距不足2%的黑猩猩，都沒有宗教（有法律和道德的規範）。其它物種都未能發展出跨種族（族宭）的共同抽象概念，以黏著社會強度。 PS 雖然之前和賴老師通過電子郵件數回，討論他書中的內容。這次是第一次見到本人，清癯的身形讓我覺得他和胡志明有幾分神似之處。看過他的學術著作后，覺得他是位厲害的學長；今日聽完他的演說之后，覺得他是位會「說故事」的好老師。這秊頭能兩者兼備的老師其寔並不多見！可惜已經从清華大學退休了。 又：他原本說書名是《爭一炷香》，封面當然也不會如此活潑，但是秊輕的編輯和共同作者都反對這樣守舊的書名，又表示第一次和讀者直接面對面接觸。這些都不是他以前能想像的事。可以見出他是老派的人物！其寔我也比較喜歡他原本的書名，引伸的意涵比較深遠，當然不如這個書名來得清楚和現代。